المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الهمز المفرد عند الإمام ورش رحمه الله تعالى


أم مريم
07-05-2012, 06:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


: مــقــــدمة :

الهمز نوعان إما أن يكون مفردا (في كلمة واحدة) و إما أن يكون مزدوجا (من كلمة و من كلمتين).
سنتكلم في هذا الباب عن الهمز المفرد والذي يكون على قسمين:
- همز مفرد ســــــــــــــاكن
-همز مفرد متحـــــــــــــرك
وكلا القسمين يشتركان في حكم الإبدال.



أ- الهمــــز المفرد الساكن



1 - تعريــــــف :

الهمز المفرد الساكن هو الهمز الذي لم يلاصق مثله شيء وساكن، فهي همزة وحيدة ساكنة في الكلمة،

نــحــــــــــــو:

يـــَــأ ْمرون - مُــؤْمنون - بــِــئْــر



2 - القاعدة الأصولية:



- يبد ل ورش كل هــمز مفرد ساكن وقع فــــاء للكلمة حرف مد من جنس حركة ما قبله.


- يقول ابن بري -رحمه الله- :


أبـــدل ورشٌ كلّ فــــاء سكنتْ ***و بعدَ هـــــمز للجــــميع ِ أبــــدلتْ




- شروط القاعدة:

-أن تكون في الكلمة همزة مفردة
-أن تكون ساكــــــــــــنــــــــــــــــة
-أن تكون فاء الكلــــمـــــــــــــــــة، ميزان أصول الكلمة من جذر" فــعـــل"

- الحكــــــــــــم:

-الإبـــدال بـــــحرف مد (واي) من جنس حـــــركة ما قبل الهمزة المفردة الساكنة.

1* ألـــــــــــفا إثــــــــــــــــــــــــــــر الفـــــتــــح
2* واوا مدية إثــــــــــــــــــــــــــــر الضـــــــــم
3* يــاء مدية إثــــــــــــــــــــــــــــر الكـــــســـر


- أمثلــــــــــــة:


1- يـَـــأ ْلمــون...........فــعـــل = ألــِـــم...........بعد الإبدال........... ( يـَــالـــمـون )

2- يـُــؤ ْمنــون...........فــعـــل = أمـِـــن...........بعد الإبدال........... ( يـُــومــنـون )

3- الذِي اؤْتمن...........فــعـــل = أمـِــن...........بعد الإبدال........... ( الذيــتـــمــن )


نلاحظ أن:

- في المثال 1 / 2 الحركة والهمزة الساكنة في كلمة واحدة.
- في المثـــــــال 3 الحركة والهمزة الساكنة في كلمتيـــــــن وفصل بينهما حرف مد فكيف توصلنا إلى الإبـدال؟ وكيف يكون الحكم وصلا للكلمتين وابتداء بالكلمة الثانية ؟

--- شرح المثال " الذي اؤتمن" :

فعل " اؤْتــــمن" الهمزة الأولى همزة وصل مضمومة والثانية همزة مفردة ساكنة وهو على وزن:


" اؤْتــــمن" .............. " افــْـتــــعــل"


إذن الهمزة تعتبر فاء للكلمة، فحكمــها الإبدال لورش بحسب القاعدة .

* في حالة الوصل الذي اؤتمن : تحذف همزة الوصل فتصبح الكلمة : (الذي ؤتمن) و سيترتب بعد حذف همزة الوصل في درج الكلام التقاء ساكنين وهما الياء المدية من (الذي ) والهمزة الساكنة في (ؤْتمن ) وللتخلص من التقاء الساكنين نحذف الساكن الأول إن كان حرف مد أو يحرك إن كان حرفا صحيحا .
فتصبح الكلمة بعد حذف الساكن الأول : (الذِؤْ تمن) فنطبق قاعدة الإبدال بحرف مد وهو الياء المدية لأنها تجانس كــــسرة الذال . إذن هكذا نتوصل إلى قراءة المثال [ الـــذ يـــــــتمن] .

* في حالة الابتداء باؤتـــمن : تثبت همزة الوصل وتحقق بحركة الضم وبعدها همزة مفردة ساكنة فحكم التقاء همزتين ها هنا فسيكون لجميع القراء نفس الحكم وهو إبدال الهمزة الساكنة بحرف مد يجانس حركة همزة الوصل ابتداء وعليه سيقرؤها الجميع : "اوتـــمـــن" لذا قول ابن بري –رحمه الله- (و بعدَ هـــــمز للجــــميع ِ أبــــدلتْ) كما تقدم.



3 – الاستـــثـــــنـــــــاء :

و الإيواء مصدر آوى بمعنى ضم , ولم يقع لفظ الإيواء في القرآن و إنما وقع فيه ما تصرف منه وهو سبعة ألفاظ :


المأوى - مأويه - مأويهم - مأويكم -


فأووا - تؤوي - تؤويه



حققها كلها ورش من طريق الأزرق , مع أن الهمز فيها وقع فاء الكلمة.
ووجه الإبدال هو التخفيف ولكن الإبدال في تؤويه و مثله تؤوي سيكون به ثقل أشد من ثقل الهمز لأنه يؤدي إلى اجتماع واوين الأولى ساكنة وهي المبدلة من الهمزة و الثانية متحركة, و لا شك أن اجتماعهما أثقل في النطق من تحقيق الهمز فتــُرك الإبدال و حـُـقـّق الهمز لذلك.وقيس على هذا بقية الألفاظ .
قال ابن بري رحمه الله :

و حقق الايوا لما تدريه ***من ثقل البدل فيتؤويه


3 – ملــحــــقات بالقـــاعدة :

- يبدل ورش بعض الكلمات وقعت الهمزة المفردة الساكنة فيها عين الكلمة و هي أصل مطرد و كلمتان , فالأصل المطرد كل ما جاء في القرآن من لفظ بئس و بئسما , و الكلمتان هما الذئب في ثلاثة مواضع بسورة يوسف , وبئر في قوله تعالى : "و بئر معطلة " في سورة الحج.
فالكلمات الثلاث المبدلة هي :


الذيب بير بيس



فالهمزة هنا تبدل ياء مدية من جنس حركة الكسرة قبلها.

- و كذلك أبدل ورش الهمزة الساكنة في كلمتين يأجوج و مأجوج ( ياجوج –ماجوج ) وهي من الكلمات التي لا توزن لأنها كلمات أعجمية.





ب- الهمــــز المفرد المتحـرك


1 - تعريــــــف :

الهمز المفرد المتحرك هو الهمز الذي لم يلاصق مثله شيء ومتحرك،

نــحــــــــــــو:



المُـــؤَلفة - مُــــؤَجلا - مـُـــؤَذن - سأ َل - النسيءُ


2 - القاعدة الأصولية:


يبدل ورش -رحمه الله- كل همز مفرد مفتوح وقع بعد ضم شرط أن يكون فاء الكلمة واوا مفتوحة.



إذن الهمزة الواقعة فاء للكلمة و أتت مفتوحة و كان قبلها ضم أبدلها ورش واوا نحو ( لا تؤاخذنا , مؤذن , المؤلفة ) .



ملحقات بالقاعدة : - حكم الإبدال -

- في كلمتي: لِئلاو لِأهب الهمزة وقعت عين الكلمة و مع هذا فقد أبدلها ورش ياءا من جنس حركة الكسرة قبلها. وتقرأ : ليلا- ليهب.

- في كلمتي : منسَأتهو سَأ ل الهمزة تبدل رغم عدم توفر شروط الإبدال. فتصبح منساته - سال.

-في كلمة النسىءُ من قوله تعالى : " إنما النسيء زيادة في الكفر "مستثناة لورش من تحقيق الهمز المتحرك الواقع لاما للكلمة, والكلمة أصلها النسيء , تبدل الهمزة ياءا فتدغم الياء الأولى في الثانية فتصير النسي بياء مشددة.


- تنبيه:

في مثل الكلمات التالية : فؤاد و سؤال ,الهمزة لا تبدل لأنها وقعت عين الكلمة فهي محققة فلا بد من الانتباه إلى فائية الكلمة في هذا الباب.




منقول

ام ايمونة
02-06-2012, 01:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكي h1h1h1r4معلمتي الحبيبةr4 h1h1h1
استفدت من الدرس كثيرا خصوصا انه من وجهة قراءة ورش
جعله الله في ميزان الحسنات ونفع بك دائما وابدا as5
اللهم ءاامين

بنت العروبة
04-06-2012, 01:19 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته r4
جزاك الله خيرا غاليتنـــــــــــــــــــــــــــــــr4ـــــــــــ ــــــــــــــــا
فدائمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا r4 نستفيد منك ربنا يبارك فيك وفي علمك معلمتنا
الحبيبـــــr4ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ r4ــــــــــــــــــــــــــــr4ــــــــــــــــــ ـــــة

رفيـــدة
06-06-2012, 07:25 PM
بارك الله فيك اختي الفاضلة و نفع بك